吴明礼 || 秘书长--北京诗词楹联艺术中心

吴明礼:男、汉族、1975年7月出生于江苏徐州，1994年12月入伍，先后毕业于第二炮兵指挥学院、中国人民大学首届徐悲鸿艺术学院书法研究生研修班。中国书法家协会会员，中和圆融书画院副院长。第二炮兵美术书法研究院创作员。作品获奖：2006年纪念红军长征胜利70周年北京双拥书画作品展一等奖（北京书协）;2006年全军首届军营廉政文化优秀书画作品展三等奖（总政治部）； 2007年第三届北京迎奥运电视书法大奖赛二等奖（北京书协）； 2009年第二届全军军营廉政文化优秀书画作品展二等奖（总政治部）； 2010年山东省首届孔子艺术奖获奖提名（山东省书协主办）;2011年第五届全军书法展三等奖（总政和中国书协主办）；2013年明博杯全国名家扇面展二等奖;2013年河北第二届隶书展优秀奖(河北省书法家).作品入展： 2004年中央电视台书法展入展（中央电视台主办）； 2005年第二届“杏花春”汾酒杯电视书法大赛入围（中国书协主办）；2006年首届徐悲鸿艺术学院书法研究生研修班毕业作品展（中国美术馆）;2006年第二届“性灵派”书法展入展（随园书社主办）；2007年首届中国西部书法展入展（中国书协主办）；2007年北京国际双年展入展（北京书协主办）;2008年第六届新人新作书法展入展（中国书协主办）；2009年第四届全军书法展入展（总政和中国书协主办）；2009年第二届隶书展入围（中国书协主办）；2009年千人千邮展（中国书协主办）； 2010年第四届商鼎杯书法展获优秀奖（河南省书协主办）;2011年纪念建党90周年暨职工展（中国书协主办）；2011年邓石如奖全国展（中国书协主办）;2011年齐白石奖全国展（中国书协主办）； 2012年第三届青年展入展（中国书协主办）； 2012年首届乌海杯书法展入展（中国书协主办）；2012年首届王羲之奖书法展入展（中国书协主办）;2013年第四届扇面展入展(中国书协主办).受邀参展情况 2009年受邀参加：首届军民鱼水情书画精品展；中华军魂——解放军军事家和开国上将名诗名句书法欣赏展；2010年受邀参加：山海情怀-当代书法名家百人精品邀请展；钟鼓楼墨韵全国百名书法名家作品邀请展；雪颖堂-当代书法名家横卷专题作品展；情系西南走进普洱中国茶城书画邀请展；2011年受邀参加：翰墨焦点-当代书法名家邀请展; “丝路重镇魅力景泰”全国书画名家邀请展；中国书协会员写对联活动；庆祝喀什特区成立全国名家书法作品邀请展； “首届国际番阳湖生态文化节”全国书画名家邀请展；全国中青年书法作品邀请展；中韩首届、二届、三届会员作品观摩联展；全国获奖书家邀请展；千名中书协会员义捐贫困灾区活动。全国当代中青年书法名家十人学术邀请展。策划组织展览情况： 2009年4月组织二炮“西山风书法作品邀请展”；2010年4月组织“西山风全国书法小品邀请展”;2011年4月组织“剑魂-当代书法名家扇面邀请展。

▲吴明礼作品

形式独特格调高古

-----赏析吴明礼书法

文吕永生

书法之艺事，“观其变，可以知世之文质，观其迹，可以见君子小人，则艺而进于道矣。”此语表明了中国书法的不断演变，气象万千，可以窥见先民对宇宙万物的观念，可以体味阴阳刚柔、相克相生的古老哲学思想，也可领略华夏大地的文明现象与书法创作主体的胸怀大志。伴随着经济的发展，当代书法艺术随之蓬勃辉煌，人才辈出。尤其京城书家群墨守成规，成绩斐然，其中京城优秀书法家吴明礼先生可以说是当代中青年书家中最富有强烈创新意识的先驱者。吴先生在遵循艺术发展自律性的基础上进行革新，达到了继承与革新的辩证统一，正如李可染先生所说：“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来。”

▲吴明礼作品

吴明礼先生75年出生于才子圣地江苏徐州，曾就读于解放军第二炮兵指挥学院、中国人民大学徐悲鸿艺术学院首届中国中青年优秀书法家研究生班。吴先生的兄长在当地就是名副其实、足有成就的书法家，使之自幼受家庭墨香的熏陶而与书法结下了不解之缘，并且具有天才般的艺术表现才能，多年的军营生活，能将军人勇士般的日常队形训练技能与笔歌墨舞相结合，造就了吴先生对书法艺术的理解与思想别具一格，颇有与众不同的创新意识，尤其对秦汉文化的研究，已有一定的深度与高度，其深邃的思想与平日的艰苦实践决定了他的创作方向，趋向于古隶的演绎。

▲吴明礼作品

观摹吴先生近几年在全国大型的书展中频频入展与获奖的作品，隶书的艺术形象尚带有篆书的意味，但横向气势已无明显的波挑，然而已无篆书圆润纤丽的形态。其线条粗壮朴实而厚重，笔画纵横有度，沉凝遒劲。用墨浓淡枯润过渡自然，几十年的辛勤耕耘与持之以恒的临摹取法，无意识中已形成笔势徐迟沉稳而骨力洞达，再掺以行草流畅的笔意，其作品更显飘逸洒脱，自然奔放，在平正中见崎岖，于奇险中又复归平正。造型独特，亦有弛张，形体抑扬，往往采取夸张与变形的浪漫主义手段，大开大合，收放自如，金石味与篆籀气扑面而来。章法别具匠心，有行无列，貌似乱石铺街，实则富有形行而上的经营位置能力，令人焕然一新，赏心悦目。总而观之，从笔法到字法，从章法到用墨技巧，予以观赏者播种了形式独特与格调高古的精神食粮。

一幅完整的作品形式是由内在的结构和外部的艺术语言等两种形式因素构成。而且内外两种形式因素常常紧密相关，相互渗透，相互作用。从结构来看，由于吴先生对文字内部结构的演变有着深刻的理解。笔画与笔画之间，字与字之间以及行列之间的特殊组合，经过吴先生内部精神与主观意识的消解，能够激起审美者的特殊兴趣与审美情感，达到了感性与理性、形式与内容的高度统一。

▲吴明礼作品

无论内部结构还是外部的艺术语言，吴先生始终将情感与思想交织在一起，达到了形而上与形而下的有机统一，令人痴迷，也令人震撼，再加上对艺术语言的灵活运用，还原了书法的本源，主张复古主义。因此，经过吴先生意象物化的精品力作显得格调高雅，古色古香，意蕴不溢于表象，只可意会而不可言传，意与境合，思与境偕，融儒、释、道于一炉。

高格调的书法作品往往能表现出吴先生的美学品格与思想情操，尤能表现出吴先生的独立人格和对书法艺术继承与创新的严肃认真的态度。观其作品无不体现吴先生有着深厚的传统功底，并能恰如其分地运用秦篆、汉隶、简帛书的笔法特点，来表达相应的思想感情，遵循道法自然的艺术思想，既不装腔作势，也无娇揉造作，道与艺合，无意于法，无意于佳。俯而察之，似乎脱胎于《祀三公山碑》与帛书、篆隶相间，有的字并不像隶书那样放纵而横向逸出，意在笔先而加以约束，取篆书大雅的纵势，但各字又随形而书，长短肥瘦各有态，羚羊挂角，无迹可寻。其姿态丰富，委婉而华美，含而不露，典雅静穆，舒畅流丽,笔势时儿曲伸，时而起伏，如虎步龙行。再细细品味，其作品又吸收了《石门颂》的艺术精髓，古拙自然，循石而行，以毫端做逆鋒状，含蓄蕴藉，中间运笔遒缓，肃穆敦厚，动静结合，奇趣逸宕。而且，还有《张迁碑》的雄厚古茂，运笔朴拙，略含生涩的特点，也融入了《西狭颂》那端庄方正，雄浑跌宕的气势，骨力内含，短促中见开张，开张外见神韵。可见，吴先生平时的临帖日课就取法乎上，游离于汉碑各经典之作，拆骨还父，拆肉还母。以汉隶为标榜，另辟蹊径，已形成自己独特的隶书风格，象外之旨，书外求书，境外求境，一贯追求英国克莱夫•贝尔“有意味的形式”的艺术理念。吴先生将精神退回到自身，直接表现出主体精神的内在内容，展示内心的意象思维，表现自我，抒发情感，获得了浪漫型艺术精神美与古典型艺术静穆和悦的理想美相结合，在理性的肩膀上感性驰骋，似乎已真正吻合德国哲学家黑格尔的核心思想----艺术美是“理性的感性显现。”